榮華富貴我們來了,大門對廁所風水

新年好運龍總來!2024 龍年吉祥話一次看讓你過年「天天龍歡喜」

祝福富貴好運：龍年大吉、龍年大發、龍華富貴（榮華富貴）、雍龍華貴（雍容華貴）、欣欣向龍（欣欣向榮）、祥龍獻瑞、龍騰四海、龍鳳呈祥、魚躍龍門、龍吟虎嘯、龍騰四海、龍轉乾坤、飛龍在天。祝福精神容貌：龍光煥發（容光煥發）、龍行虎步、龍騰虎躍、龍馬精神、龍精虎猛、龍躍渤海、龍姿鳳彩、活龍活現、神龍擺尾（意：武功高強）。五字吉祥話：...

日月角骨隆起人的面相

"日月角骨隆起"的人的面相特点是额头较宽并隆起，两侧的颧骨也比一般人更加突出。这种面相的人往往有着坚定自信、果敢大气的性格，不愿意被人束缚，适合担任高层领导和经理等职位。此外，这种面相的人不仅外表有气势，内心也坚忍不拔，即使遇到困难和挫折也能经受得住考验。不过"日月角骨隆起"的人也存在一些缺点，比如在自信心过强的情况下可能会显得有些独断独行，容易得罪身边的人。此外，这种面相的人也容易在成功之后骄傲自满，忘记自己的初心和责任，需要时刻提醒自己保持谦逊和谨慎。通过面相的观察和分析，我们可以大致了解一个人的性格和能力。不过这只是一种参考，最终还是要看个人的努力和成长来决定自己的命运和事业。因此，无论什么样的面相，只要保持谦虚努力，踏踏实实做事，就一定会有所收获。免责声明

馬齒莧(Common Purslane)功效、劑量、副作用、中醫中藥

馬齒莧常以鮮品絞汁服，或與黃芩、黃連等中藥同用，以增強涼血解毒功效。若治赤白帶下、熱毒瘡瘍，可單用馬齒莧絞汁服或煎服，並可以鮮品搗敷患處。若用治大腸風熱便血痔血，可單用馬齒莧，也可配地榆、皂角、鳳尾草同用。馬齒莧藥用禁忌&注意事項：

【坐西北向東南風水】坐西北向東南的風水忌諱

傳統風水而言，坐北向正南，或坐西北向東南門口有。原因是，坐正北即是背靠玄武，前有朱雀，左有青龍，右有白虎，四四，安安。明成祖朱棣1406年北京作規劃，請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師，佈局興建紫禁城王宮；子午立極，坐北向南，玄武為靠山，朱雀建午門，午門前面是明堂。這可以 ...

什麼是壁刀煞、梯刀、房中針、燈刀？如何化解？

尖銳的牆角稜角稱為「壁刀」，室內出現壁刀，不但視覺上看起來不舒服，也有潛在的危險性，如孩童在家奔跑，容易撞到尖銳的牆角而受傷。壁刀、梯刀、房中針、燈刀煞會對家人造成那些影響？若在廚房爐灶後方見壁刀，提示著女主人下廚時，背後會被壁刀所傷。其中的寓意，除了有爐灶被壁刀所切，影響財運外，也提示著女主人容易有腰痠背痛，甚至會有開刀、意外等血光之災。在臥房空間中，若有壁刀或凸出的牆角，要盡量加以補平或遮擋，避免正對床鋪造成健康上的不良影響。除了牆壁所造成的壁刀外，其他如尖銳的家具櫃角，一樣都會帶來不好的影響，特別要避免與床鋪相沖。此外，也要避免使用帶有尖角的燈罩，以圓弧形狀的燈罩較佳。若一進門就見到鋸齒狀的樓梯側面，或客廳沙發的主座位後有未加包覆的樓梯，即為「梯刀」的煞氣。

電纜地下化成效不彰日本坐實電線桿大國

2023/2/24 14:55 日本約四成都道府縣電纜地下化比率不到1%。（中央社黃名璽）日本過去10年以極緩慢的速度在推動電纜地下化的同時，每年還以約7萬支的速度增建電線桿，「電線桿大國」稱號當之無愧。文／黃名璽（中央社編譯）被稱為「電線桿大國」的日本，不像其他先進國家主要城市電纜地下化幾乎接近100%，國內最大城市的東京電纜地下化比率不到10%，甚至在推動電纜地下化同時，還在全國不斷地增設電線桿，出現拆除數量不及增設數量、電線桿不減反增的奇特現象。雖然日本要趕上其他國際大城進度仍有難度，但考量到防災與安全，電纜地下化仍是一條不得不走的路。電線桿早應遞減事與願違年年增加

解析《道德经》中的道生一，一生二，二生三，三生万物。

总之，"道生一，一生二，二生三，三生万物"这句话的意义非常深刻和丰富，它意味着宇宙之中一切的存在都是一个整体的产物，是一种有机有序的架构。每个阶段都有它自己的意义和价值，每个阶段都是整个宇宙之中完美有序的组成部分。这种宇宙之中的秩序和谐地存在着，它的深度和博大，无限经典。发布于 2023-05-31 18:25 ・IP 属地陕西道德经（书籍）道德经老子道德经（书籍）《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一部著名哲学作品，它集中体现了老子的哲学思想和对世界万物的认知。其中最著名的句子便是"道生一，一生二，二生三，三生万物"。这一句话虽然短小精悍，但是背后蕴含的哲学…

洪範（《尚書》篇名）

[1] 作品名稱洪範創作年代春秋戰國或漢代作品出處《尚書》文學體裁多體裁文獻彙編目錄 1 作品簡介 2 相關傳説 3 作品內容原文白話譯文 4 來由考證作品簡介洪範《洪範》是《尚書》篇名。舊傳為箕子向周武王陳述的"天地之大法"。今人或認為系春秋戰國後期或兩漢儒者所作。《漢書·五行志》曰："禹治洪水，賜《洛書》，法而陳之，《洪範》是也。 "故亦稱"洛書"。託武王與箕子對話，言禹治水有功，上帝錫（此文中的錫均讀作cì，通"賜"）予其 " 洪範九疇 "（大法九種）。其中提出水、火、木、金、土"五行"及其性能作用。關於《洪範》的政治哲學，北宋以前，儒者更重視五行疇；南宋以後，理學家更重視皇極疇。